Psikologi Islam dan Ruang lingkupnya.

 

Psikologi Islam adalah cabang ilmu yang mengkaji jiwa dan perilaku manusia berdasarkan ajaran Islam yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadis. Para pakar memiliki berbagai definisi tentang Psikologi Islam, di antaranya:

1. Fuad Nashori (2002)
   Psikologi Islam adalah ilmu yang mengkaji perilaku manusia dalam perspektif Islam, dengan menggunakan pendekatan yang berlandaskan Al-Qur’an dan Hadis sebagai sumber utama.
2. Abu Ahmadi (2009)
   Menurutnya, Psikologi Islam adalah ilmu yang membahas gejala kejiwaan manusia berdasarkan ajaran Islam, dengan tujuan mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.
3. Al-Ghazali
   Al-Ghazali menjelaskan bahwa psikologi dalam Islam berkaitan dengan ilmu jiwa yang membahas aspek ruh, nafs, dan akal, serta bagaimana manusia dapat mendekatkan diri kepada Allah untuk mencapai kesempurnaan jiwa.
4. Haikal Nashir (2018)
   Psikologi Islam adalah ilmu yang mengintegrasikan prinsip-prinsip psikologi modern dengan ajaran Islam, sehingga menghasilkan pemahaman yang lebih holistik tentang kesehatan mental dan spiritual manusia.
5. Utsman Najati
   Beliau mendefinisikan Psikologi Islam sebagai ilmu yang mengungkapkan aspek-aspek kejiwaan manusia dengan merujuk pada sumber-sumber Islam, terutama Al-Qur’an dan Hadis, serta kehidupan Rasulullah dan para sahabat.

Dari berbagai definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa Psikologi Islam merupakan disiplin ilmu yang membahas aspek kejiwaan manusia dengan pendekatan Islami, yang tidak hanya berfokus pada aspek empiris tetapi juga spiritual dalam rangka mencapai keseimbangan hidup di dunia dan akhirat.

Urgensi Rekonstruksi Islami dalam Studi Kejiwaan

Rekonstruksi Islami dalam studi kejiwaan sangat penting karena ilmu psikologi modern cenderung berbasis pada paradigma Barat yang sekuler dan sering kali mengabaikan aspek spiritualitas dalam memahami manusia. Berikut adalah beberapa urgensi rekonstruksi Islami dalam studi kejiwaan:

1. Menghadirkan Perspektif Tauhid dalam Kajian Kejiwaan

Psikologi Barat umumnya bersandar pada konsep materialisme dan humanisme, sedangkan dalam Islam, pemahaman tentang manusia harus berlandaskan tauhid, yakni kesadaran bahwa kehidupan manusia berkaitan erat dengan hubungan kepada Allah. Rekonstruksi Islami dalam psikologi membantu memahami manusia secara holistik, termasuk aspek ruhani, bukan hanya aspek biologis dan sosial semata.

2. Menyeimbangkan Aspek Fisik, Psikis, dan Ruhani

Studi kejiwaan Islami menekankan keseimbangan antara akal (rasionalitas), nafs (emosi dan hawa nafsu), serta ruh (spiritualitas). Psikologi konvensional cenderung hanya menekankan aspek kognitif dan emosional, sementara dalam Islam, kesehatan mental juga berkaitan dengan ibadah, zikir, serta hubungan dengan Allah dan sesama manusia.

3. Mengintegrasikan Konsep Qalb, Ruh, dan Nafs dalam Studi Kejiwaan

Dalam Islam, manusia dipahami memiliki qalb (hati), ruh (jiwa spiritual), dan nafs (jiwa yang dipengaruhi hawa nafsu). Rekonstruksi psikologi dengan perspektif Islam memungkinkan pemahaman yang lebih mendalam mengenai bagaimana setiap aspek ini berinteraksi dalam kehidupan manusia.

4. Memberikan Solusi Kejiwaan Berbasis Nilai-Nilai Islam

Pendekatan Islam dalam psikologi tidak hanya berfokus pada terapi dan teknik psikologis konvensional, tetapi juga menekankan solusi berbasis ajaran Islam seperti taubat, sabar, syukur, doa, dzikir, dan tawakal sebagai cara mengatasi gangguan mental seperti kecemasan dan depresi.

5. Menghindari Konsep-Konsep yang Bertentangan dengan Islam

Beberapa teori psikologi modern, seperti Freud dengan teori psikoanalisisnya, menekankan dorongan seksual sebagai faktor utama dalam perilaku manusia, yang dalam Islam tidak sepenuhnya dapat diterima. Rekonstruksi psikologi Islami memungkinkan penyaringan konsep-konsep yang tidak sesuai dengan nilai Islam.

6. Membangun Model Psikoterapi Islami

Rekonstruksi psikologi Islami memungkinkan pengembangan metode terapi berbasis Islam, seperti terapi Al-Qur’an, terapi shalat, dan konseling Islami, yang lebih sesuai bagi individu Muslim dibandingkan terapi konvensional yang sering kali mengabaikan aspek spiritualitas.

7. Meningkatkan Kesejahteraan Mental Umat Islam

Dengan pendekatan yang lebih holistik dan berlandaskan nilai-nilai Islam, rekonstruksi Islami dalam studi kejiwaan dapat membantu membangun individu yang lebih sehat secara mental dan spiritual, serta memperkuat ketahanan psikologis dalam menghadapi tantangan hidup.

Kesimpulan

Rekonstruksi Islami dalam studi kejiwaan sangat diperlukan untuk mengembangkan psikologi yang sesuai dengan ajaran Islam. Dengan memasukkan nilai-nilai Islam dalam studi kejiwaan, manusia dapat lebih memahami dirinya secara utuh dan memperoleh solusi kejiwaan yang lebih komprehensif, tidak hanya untuk kebahagiaan dunia tetapi juga untuk keselamatan akhirat.

Rekonstruksi Islami dalam Studi Kejiwaan sebagai Kebutuhan Ilmiah untuk Membangun Peradaban

Rekonstruksi Islami dalam studi kejiwaan bukan hanya kebutuhan akademik, tetapi juga kebutuhan ilmiah yang berperan penting dalam membangun peradaban yang berlandaskan nilai-nilai Islam. Ilmu psikologi yang berkembang saat ini banyak dipengaruhi oleh paradigma sekuler Barat yang menitikberatkan pada aspek materialistik manusia, sehingga kurang mampu menjawab kebutuhan manusia secara holistik, terutama dalam konteks spiritual dan moral. Oleh karena itu, rekonstruksi Islami dalam psikologi menjadi krusial untuk membangun individu yang sehat secara mental dan spiritual sebagai fondasi peradaban Islam yang maju.

1. Psikologi Islam sebagai Fondasi Pembangunan Peradaban

Peradaban Islam yang kuat membutuhkan individu-individu yang memiliki keseimbangan antara akal, jiwa, dan spiritualitas. Studi kejiwaan Islami membantu menciptakan manusia yang memiliki:

• Kesadaran tauhid, yang menempatkan Allah sebagai pusat kehidupan.
• Kepribadian yang sehat, dengan keseimbangan antara emosi, pikiran, dan perilaku sesuai dengan ajaran Islam.
• Moralitas yang tinggi, yang menjadi dasar dalam membangun masyarakat yang beradab dan harmonis.

2. Rekonstruksi Psikologi Islami sebagai Upaya Penguatan Identitas Ilmiah Islam

Sejarah menunjukkan bahwa peradaban Islam pernah menjadi pusat keilmuan dunia dengan kontribusi besar dalam berbagai bidang, termasuk psikologi. Tokoh-tokoh seperti Al-Ghazali, Ibnu Sina, dan Ibnu Khaldun telah membangun konsep-konsep psikologi yang kaya dengan nilai-nilai Islam. Sayangnya, perkembangan ilmu psikologi modern lebih banyak mengadopsi pemikiran Barat dan mengabaikan warisan psikologi Islam. Oleh karena itu, rekonstruksi psikologi Islami adalah langkah ilmiah untuk mengembalikan kejayaan ilmu Islam dalam studi kejiwaan.

3. Menyediakan Paradigma Alternatif terhadap Psikologi Sekuler

Psikologi Barat didasarkan pada pemikiran rasionalisme dan empirisme, yang cenderung menafikan aspek spiritual dan moralitas dalam kehidupan manusia. Rekonstruksi psikologi Islam menawarkan pendekatan holistik, yang mencakup:

• Dimensi spiritual (ruh): Bagaimana hubungan manusia dengan Allah berpengaruh pada kesehatan mental.
• Dimensi emosional dan kognitif: Bagaimana pengelolaan hati dan pikiran berdasarkan ajaran Islam dapat menciptakan individu yang stabil dan tenang.
• Dimensi sosial dan moral: Bagaimana psikologi Islam membentuk individu yang berakhlak mulia dan memiliki tanggung jawab sosial.

4. Membantu Mengatasi Krisis Mental dalam Peradaban Modern

Dunia saat ini menghadapi krisis kesehatan mental yang semakin meningkat, seperti stres, kecemasan, depresi, dan gangguan psikologis lainnya. Pendekatan psikologi Barat sering kali mengandalkan terapi berbasis obat atau teknik psikoterapi yang mengabaikan aspek spiritual. Sebaliknya, psikologi Islam menawarkan solusi berbasis ajaran Islam, seperti:

• Shalat dan zikir sebagai terapi ketenangan jiwa.
• Tawakal dan sabar sebagai cara menghadapi tekanan hidup.
• Konsep takdir dan ridha untuk membangun ketahanan mental.

5. Menghasilkan Model Psikologi Islami yang Aplikatif untuk Pembangunan Masyarakat

Rekonstruksi psikologi Islam tidak hanya sebatas teori, tetapi juga harus diterapkan dalam berbagai aspek kehidupan sosial, seperti:

• Pendidikan: Membangun sistem pendidikan yang menanamkan nilai-nilai psikologi Islam dalam membentuk karakter peserta didik.
• Keluarga: Menerapkan konsep psikologi Islam dalam membangun rumah tangga yang harmonis dan sehat secara mental.
• Kesehatan mental: Mengembangkan model terapi Islami yang bisa digunakan dalam psikoterapi modern.
• Ekonomi dan kepemimpinan: Membantu membentuk individu yang memiliki etika kerja dan kepemimpinan berbasis Islam.

Kesimpulan

Rekonstruksi Islami dalam studi kejiwaan adalah kebutuhan ilmiah yang mendesak untuk membangun peradaban Islam yang kuat. Dengan mengintegrasikan psikologi dengan ajaran Islam, manusia dapat memahami dirinya secara utuh, memiliki kesehatan mental yang baik, serta berkontribusi dalam membangun masyarakat yang lebih bermoral dan sejahtera. Dengan demikian, psikologi Islam bukan hanya disiplin ilmu, tetapi juga alat transformasi sosial dan peradaban yang berlandaskan pada nilai-nilai tauhid dan akhlak mulia.

( Dr Nasrul Syarif M.Si  Penulis Buku Gizi Spiritual. Dosen Psikologi Islam UIT Lirboyo )